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高泉性潡（1633～1695）?行書 天如和尚佛語卷
紙本?手卷
識文： 大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道真體，不離色聲言語，古人恁么舉揚。雖則盡情分付。爭奈承言者喪、滯句者迷，謂言非道，重重鐵壁銀山。謂道是言，忽忽電光石火。進步既乖，退步尤錯。不進不退，自沉自埋。所以向上全提，當機直指。不存一法，不受一塵，無萬行可修。無三界可出，無眾生可度，無諸佛可成……聲色語言無往而非道也。然后轉山河為自己，與眾生覿體混融。轉自己歸山河，與諸佛隨緣應現。大眾。即今諸佛眾生山河，自己同時變作拂子去也。急著眼看，遂擲下拂子。
款識：右獅子林天如和尚示眾法語，佛國高泉敬書。
鈐印：性潡（朱）?高泉氏（白）?臨濟正宗（朱）
簽條：1. 明高泉性潡大師行書卷。鈐?。虹R磚齋（朱）
2. 高泉性潡大師行書天如惟則和尚佛語。
GAOQUAN XINGDUN SCRIPTURE IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, hand scroll
630×29cm
RMB: 30,000—50,000
作者簡介： 高泉性潡（1633～1695），俗姓林，字高泉，號云外，又稱曇華道人。福建福州人。十三歲出家，師事慧門如沛（1615-1664），嗣其法。順治三年（1646），至黃檗山侍隱元隆琦（1592-1673）。隱元七十壽（1661），福州黃檗山主持慧門遣高泉渡日致賀，遂滯日不歸。旋入宇治萬福寺等寺掌理寺務，屢入宮中說法，得靈元上皇（后水尾天皇）皈依，亦受將軍德川家綱之禮遇。元祿五年（1692）繼位為日本黃檗宗萬福寺第五代住持。元祿八年（1695）于黃檗山丈室圓寂，年六十三，葬于京都佛國寺，?大圓廣慧國師號，更加謚佛智常照國師。高泉不但被視為黃檗中興之祖，亦因其嫻熟詩文，著作甚豐。