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QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A GILT-BRONZE FIGURE OF ELEVEN-FACED AVALOKITESVARA
高：56cm
RMB: 1,200,000－1,800,000
此尊清乾隆十一面觀音菩薩的不同之處在于其的完整性！雙足站立于蓮花寶座之上。十一面層疊高聳，面龐與五葉花冠相隔排列，繁而不亂。二臂于胸前雙手合十施禮敬印，冠的五葉排列規(guī)整，制作精致，具有明顯的乾隆時代特征。十一面造像共分五層。下三層為三面，正面是見到行善眾生生出的慈悲歡喜相；左三面是見到行惡眾生生出悲心的大悲救苦相；右三面是見到凈業(yè)眾生生出的贊嘆相；第四層為使善惡雜穢眾生改惡向善而現(xiàn)出的暴笑相，是阿彌陀佛的頭像，為修大乘的眾生所作的說法相。上身袒露，佩瓔珞釧環(huán)，腰系束帶，下身著長裙，裙褶呈扇形飄拂。單層覆式蓮花座，蓮瓣寬大圓潤，制作規(guī)整，尺寸高大。最為特殊乃與觀音身后舟形背光一致的寶石裝飾，流光溢彩、精美絕倫。背光內(nèi)側從上至下分別是常見的四拏具：摩羯魚、童男騎怪獸、獅子和象王，造型生動傳神。外沿有一周粗獷的卷草紋，紋飾婉轉(zhuǎn)妙曼，背光下承華美的金剛寶坐，寶坐正面和兩側的束腰部分，各有一對力舉千斤、威猛無比的獅子，獅子中間是閃閃發(fā)光的三眼寶石，寶坐上下沿亦有精美的卷草花卉紋飾。
十一面觀音是密教六種主要觀音的一種，根據(jù)不同傳承儀軌，其手臂有二、四、六、八、十等多種，十一面的排列方式也有幾種，西藏流行的是十一面八臂，十一面的排列是中三、左三、右三、加上頂上一個三眼忿怒相和阿彌陀佛相。其法相最常用于八關齋戒（見圣十一面觀音斷食儀軌）。此器造型優(yōu)美、生動傳神，不論是觀音慈悲祥和的表情，還是獅子英勇威猛的雄姿，都活靈活現(xiàn)、栩栩如生。其工藝復雜、精妙入微，背光上的卷草紋和寶坐獅子身上的鬃毛皆以彩色顏料渲染。背光和寶坐上許多精細的花紋應是以刀斧一一鏨刻出來的，絕非一次性澆鑄可得，其費工費時，非比尋常。此外菩薩身上、背光和寶坐上鑲嵌的各色寶石，更顯高貴華美。其精湛的工藝，給人無與倫比的審美感受，這都顯示出其具有非同一般的出身。背光下方有海水江牙紋，寓意江山一統(tǒng)、萬年永固，則進一步說明了其與宮廷皇室的密切關系，當為乾隆本朝不可多得的一件佳器。