清·周芷巖作嘯月長方高眼端硯 97.75萬元成交
創(chuàng)周芷巖制硯的最高紀(jì)錄
周芷巖，名顥，字晉瞻，號芷巖，是我國竹刻史上最為著名的竹刻家之一，嘉定竹刻的集大成者，也是中國竹刻藝術(shù)史上里程碑式的人物。
周芷巖生于康熙二十四年前后，卒于乾隆三十八年，這一時期正是清代竹刻發(fā)展的一個高峰。據(jù)考據(jù)，周芷巖的里籍為嘉定的馬陸。嘉定是嘉定竹刻的發(fā)源地，與嘉定竹刻早期朱氏多為圓雕深刻的風(fēng)格不同，周芷巖將文人書畫與竹刻熔于一爐，開創(chuàng)了獨(dú)特的淺刻風(fēng)格，影響深遠(yuǎn)。
◎周芷巖竹刻作品
以畫法入竹刻，明代朱松鄰父子已開始，但當(dāng)時所取法多為畫之“北宗”，布置考究，刻畫精密，而作為清代已經(jīng)晉升為畫法正宗的“南宗”，或者較為籠統(tǒng)的稱之為文人繪畫，在竹刻領(lǐng)域卻少有人借鑒，因為文人畫的核心是以書寫性和意象性的筆墨趣味為旨?xì)w，這在竹刻乃至各種雕刻方式中都是極難表現(xiàn)的，這要求作者在筆墨技巧和雕刻技藝兩方面都要有相當(dāng)高的造詣。不同于現(xiàn)在，在周芷巖的時代，這一切是沒有前人作品可資借鑒的，如果說朱氏三代將竹刻引入文房，借鑒繪畫的構(gòu)圖、造型與意境，將竹刻發(fā)展為獨(dú)立的藝術(shù)形式，并因為竹子本身在中國歷史上獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為文人書齋雅玩之物，那么周芷巖真正做到了文人書畫與竹刻藝術(shù)的完美結(jié)合，其開創(chuàng)的淺刻風(fēng)格，成為后世文人竹刻的主要表現(xiàn)手法，開創(chuàng)之功，允稱一代宗師。
竹刻之外，周芷巖于書畫也極為精能。其繪畫以山水竹石為主要題材，山水早年曾得王石谷指授，后期山水多取法王蒙，層巒疊嶂，細(xì)筆繁皴，而易王蒙之干筆為濕筆，秀潤華滋。竹石師法文同、趙孟頫、管道升、柯九思、王蒙、吳鎮(zhèn)等諸家，于吳鎮(zhèn)得力尤多。其作品置之同時代名家中亦不為俗手，惜其畫名為竹刻所掩，人多不知，又雖飽讀詩書而不事科舉，白身無功名，兼不喜游歷，以至于家鄉(xiāng)之外，人多不識其名。以至于提起周芷巖，很多人認(rèn)為僅僅是一個能寫幾筆畫幾筆，略知風(fēng)雅的竹刻家，這恐怕是周芷巖所未能想到，也不愿意看到的。
竹刻書畫之外，周芷巖于琢硯也偶有涉獵。本場中一件名為嘯月的方寸小硯，正是出于周芷巖手筆。硯為端石，長不滿三吋，方正光素，不事雕琢，正面硯首處留高眼一枚，硯背有行書銘文數(shù)行曰 ：頎然而清，窅然而深。君子之德，幽人之心?？盥滠茙r。配紅木天地蓋，輕薄秀雅，蓋上刻猛虎踞山石之上，張口長嘯，山石用刀肯定，其造型結(jié)構(gòu)與天津博物館所藏周芷巖竹石扇面中山石如出一轍。而虎身之皮毛，皆以極淺之披刀，尤其虎身后部，用刀輕淺，幾不可見，向光視之，則皮毛筋骨，宛然俱在，非精通畫理兼能用刀入神者不能到此。
而此硯之巧妙處，需硯與蓋并列而觀。硯首所留石眼，瑩然如月，虎首所向，正如對月長嘯，其巧思如此，識者自可會心一笑。
◎虎身后部皮毛用刀
◎與天津博物館藏周芷巖硯落款對比
此硯原為日本明治時期著名商人大冢益郎舊藏，大冢益郎為日本新瀉小千谷地區(qū)富商，著名銀行家，日本最大的三井銀行的前身西協(xié)銀行的創(chuàng)始董事長。在當(dāng)時，收藏中國的古玩古董是日本上流社會的時尚，大冢益郎所收藏中國古玩數(shù)量也不在少數(shù)，而作為中華文化圈的日本，筆墨紙硯在明治時期也是極為重要的日常書寫工具，其受重視程度比之國內(nèi)亦不少遜，作為著名的銀行家，大冢益郎所藏之硯，自非俗品。
Lot 2857 清·周芷巖作嘯月長方高眼端硯
銘文：頎然而清，窅然而深。君子之德，幽人之心。芷巖。
說明：配周芷巖刻虎嘯圖紅木天地蓋。
木盒題字：端溪匣一品。端溪硯。明治三年五月改。大冢益郎藏文房墨八十四號。
8.3×5.7×1.1cm
RMB: 600,000－800,000
藏家簡介：大冢益郎，日本人，為明治時期著名商人，日本新瀉小千谷地區(qū)富商，著名銀行家，日本最大的三井銀行的前身西協(xié)銀行的創(chuàng)始董事長，收藏中國古玩頗豐。
