▲ 2017西泠春拍
13世紀(jì)合金銅釋迦牟尼坐像
西藏，13世紀(jì)
50cm
來源：倫敦佳士得，1974年7月18日，印度、西藏、尼泊爾藝術(shù)精品專場；
保羅·魯特恩 (Paul Rutten) 舊藏；
歐洲私人收藏，1989–2013年。
RMB:2,800,000-4,200,000
1974年倫敦佳士得拍賣圖錄
西泠印社2017年春拍將呈獻：寥寥數(shù)例早期西藏藝術(shù)大型精制鑄像——藏傳佛教釋迦牟尼像巔峰之作，歷經(jīng)數(shù)百年，古樸滄桑，震人心魄。
早期（13世紀(jì)及以前）藏地造像大多使用合金銅作為鑄造材料，合金銅含有大量其他金屬元素。囿于西藏地區(qū)當(dāng)時金屬冶煉水平，以及鎏金技術(shù)尚未成熟，高古藏地造像大多不施鎏金，而顯現(xiàn)合金銅本色。
釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，結(jié)金剛跏趺坐，象征他在菩提伽耶的摩訶菩提寺金剛座上悟道的關(guān)鍵時刻。佛陀右手觸地施降魔印，為說法之印證，左手橫放腿上持禪定印。釋迦薄衣貼體，自左肩伸展向下直至蓮臺，覆蓋了左臂與軀干之間的縫隙，這一特征經(jīng)常見于早期佛造像當(dāng)中，也是一個重要的斷代依據(jù)。
本尊杏眼柳眉，眉間白毫突顯、唇形秀美，五官細膩逼真。這些面相與左前臂的衣褶描寫，都體現(xiàn)了西藏早期的造像風(fēng)格，其原型為公元十至十一世紀(jì)帕拉（Pala）王朝的作品。帕拉時期大多數(shù)的作品有一個顯著特征，即佛像身著一貼身長袍，從身體覆蓋到其左手手腕處，并且完整覆蓋掉佛像的左肩。而在這尊佛造像肩膀上的魚尾花紋則是源自于13世紀(jì)的迦舍·末羅造像的雕刻技藝，對此，我們可以參考魯賓藝術(shù)博物館和帕坦博物館內(nèi)的館藏銅造像。
帕坦博物館藏 12世紀(jì) 釋迦牟尼坐像
佛頂隆起的肉髻象征智慧之光，上有如意寶珠。肉髻和白毫 （或稱天眼） 合指智慧開啟、福德圓滿，意味著無所不知、大徹大悟。根據(jù)佛學(xué)經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》，兩者均屬佛三十二相。與此尊類似的釋迦牟尼像，我們可參閱由烏爾里?！ゑT·施洛德 （Ulrich von Schroeder）編著的《西藏寺廟珍藏佛教造像108尊》一書中，149頁圖版50c的降伏魔羅的釋迦牟尼。此佛現(xiàn)藏于拉薩大昭寺，藏品號86。
西藏 拉薩大昭寺 黃銅 13世紀(jì) 降伏魔羅的釋迦牟尼佛
佛像塑造了佛祖做觸地印、穿長袍的造型，其軀干、左肩上的魚尾紋以及左臂覆蓋長袍的優(yōu)美線條。以上這些特點顯示出他的創(chuàng)作者——藏族工匠所運用的是當(dāng)時最流行的帕拉王朝和迦舍·末羅王朝藝術(shù)風(fēng)格，而不是傳統(tǒng)的藏族造像所用的方法。作為藏傳佛教釋迦牟尼像的巔峰之作，此尊造像的藝術(shù)價值和歷史地位之高，尺寸之大，在拍賣市場上可謂是難得一見。
